Петр Успенский. В поисках чудесного. Фрагменты неизвестного учения

Скачать

Покидая Петербург  в начале  путешествия,  я  сказал,  что  отправляюсь

"искать  чудесное".  Очень трудно установить, что такое  "чудесное",  но для

меня  это  слово  имело вполне  определенный  смысл. Уже  давно  я пришел  к

заключению,  что  из того лабиринта  противоречий, в  котором мы  живем, нет

иного выхода, кроме совершенно нового пути, не похожего ни на  один  из тех,

которые были нам известны и которыми мы пользовались.  Но где начинался этот

новый или забытый путь - этого я не мог сказать. Тогда  мне уже был известен

тот несомненный  факт, что за тонкой  оболочкой ложной реальности существует

иная  реальность,  от которой  в силу  каких-то причин  нас  нечто отделяет.

"Чудесное" и есть проникновение в эту неведомую  реальность.  Мне  казалось,

что  путь к неизведанному можно найти на Востоке. Почему  именно на Востоке?

На  это трудно ответить. Пожалуй, в этой идее было  что-то от  романтики;  а

возможно,  тут имело  место убеждение, что в Европе, во всяком случае, найти

что-либо невозможно.

На  обратном  пути,  в течение  тех нескольких недель, что  я провел  в

Лондоне, все мои мысли о результатах исканий пришли в  полный беспорядок под

воздействием безумной  нелепости войны  и  связанных с  нею  эмоций, которые

наполняли  атмосферу,  разговоры  и  газеты  и,  против   моей  воли,  часто

захватывали и меня.

Но когда я  вернулся в  Россию  и вновь пережил те мысли, с которыми ее

покидал,  я почувствовал, что мои искания  и все, что с ними связано,  более

важны,  чем  любые  вещи,  которые  происходят  и  могут  произойти  в  мире

"очевидных нелепостей". Я сказал себе, что  на войну следует смотреть как на

одно  из тех катастрофических условий жизни, среди которых приходится  жить,

трудиться и искать ответа на  свои  вопросы  и сомнения. Эта  война, великая

европейская война,  в возможность  которой я  не хотел  верить  и реальности

которой долго не желал  допускать, стала фактом. Мы оказались погруженными в

войну,  и  я  видел,  что  ее  необходимо  считать  великим   memento  mori,

показывающим,  что  надо торопиться, что нельзя верить в "жизнь", ведущую  в

ничто.

ГЛАВА 1

Возвращение из  Индии. - Война и "поиски чудесного".  Старые  мысли.  -

Вопрос  о  школах.  -  Планы дальнейших путешествий.  -  Восток и Европа.  -

Заметка  в московской  газете. -  Лекции  об Индии. - Встреча с  Гурджиевым.

"Переодетый".  - Первая  беседа.  -  Мнение  Гурджиева о  школах.  -  Группа

Гурджиева.  - "Проблески истины". Дальнейшие встречи и беседы. - Организация

московской группы  Гурджиева. -  Вопрос о  плате и  средствах для  работы. -

Вопрос о тайне; обязательства, принимаемые учениками. - Беседа  о Востоке. -

"Философия", "теория" и "практика".  - Как была найдена эта система?  - Идеи

Гурджиева. - "Человек - это машина", управляемая  внешними влияниями. - "Все

случается". - Никто ничего не "делает". - Чтобы "делать", необходимо "быть".

- Человек отвечает за свои поступки, а  машина - нет. - Нужна  ли психология

для  изучения  машины? - Обещание  "фактов".  Можно ли прекратить  войны?  -

Беседа:  планеты  и Луна как  живые существа.  - "Разум"  Солнца  и Земли. -

"Субъективное" и "объективное" искусство.

ГЛАВА 2

Петербург в  1915 году.  - Гурджиев в  Петербурге.  Беседа о группах. -

Упоминание об  "эзотерической" работе. - "Тюрьма" и "побег из тюрьмы". - Что

нужно для побега? - Кто и как может помочь? - Начало встреч в Петербурге.  -

Вопрос  о перевоплощении  и будущей жизни. Как можно достичь  бессмертия?  -

Борьба между "да" и "нет".  - Кристаллизация на правильной и ложной  основе.

Необходимость жертвы. - Беседы с Гурджиевым и наблюдения. - Продажа ковров и

рассказы о  коврах.  - Что Гурджиев рассказал о  себе.  - Вопрос  о  древнем

знании:  почему  оно  скрыто?  -  Ответ  Гурджиева.  -  Знание не  скрыто. -

Материальность знания  и  отказ  человека от знания, которое ему  дается.  -

Вопрос о бессмертии. - "Четыре тела" человека. - Пример реторты, наполненной

порошкообразными  металлами.  -  Путь  факира, путь  монаха  и путь  йогина.

"Четвертый путь". - Существуют ли культура и цивилизация?